闲情乐事

《闲情乐事》这一集子里收入的基本上都是“闲文”，由陈平原选编，搜集了周作人、林语堂、丰子恺、梁实秋、贾平凹等23位作家的所谓“士大夫趣味”作品，所收的43篇文章涵盖了“食”“衣”“住”“行”等更对中国文人口味的消闲之事，*后殿以一组忙闲之辩的文章。每一篇都是作家个体性情的自然流露，都是“生活的艺术”的散文小品。“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲”，人生的精义就在于如何把握“忙”与“闲”之间这个颇为微妙的“度”...

漫说文化丛书佛佛道道

《佛佛道道》中收录了许地山、周作人、丰子恺、夏丏尊、汪曾祺等22位现当代作家关于佛、道方面的39篇文章。他们用诗一般宁静淡雅的语言表达出佛道家的根本精神，除了学识和洞察力外，更体现出作家们宽容的心态和寻求理解的愿望。书中关于八指头陀、弘一法师、曼殊法师传奇经历的描写，更让人对这些高僧产生浓厚的兴趣。透过娓娓道来的文章，亦可激起普通读者努力到达“春满”“月圆”这一人生境界的雄心，认真生活...

胡适论治学

本书选录胡适“论治学”的长短文章十八则，大致指向以下三个关键话题：学术经历的自述、国故研究的提倡、科学方法的阐扬...

当代中国人文观察-(增订本)

新地文丛依旧相信/新地文丛

本书是陈平原先生三十年间所撰随笔精选之作的合集，包括绝版且不再重印的书中选取部分，以留雪泥鸿爪 。全书三辑，包括了对文学教育的看法，自己在散淡中的坚守、对文字的执着，也有对传统文化和现代文学的评论。全书散文、随笔、短论、演说，涉及书与人，风雨凄凄而得见君子，意在逢到知己。...

同学非少年:陈平原夏晓虹随笔

《连理文丛》别出心裁，收人广大读者敬重的夫妇作家、夫妇学者有特色的代表作品，以散文随笔为主，让读者品评作品韵味，探究文章内涵，领悟人生真谛，感受文化、学术大家的风范与手笔。《同学非少年》为《连理文丛》之一种，收人陈平原、夏晓虹的随笔名篇，其中多为近年来的新作，颇有阅读、欣赏价值...

学术随感录

《学术随感录》收录有关论文100多篇，内容涉及文化、文学、出版、教育、传媒、历史等多种研究领域。文章大多短小精悍，文风活泼，可读性强，适合学术研究者阅读使用...

文学如何教育:人文视野下的文学教育

文学作为“专业”的魅力正日渐消退，而作为“修养”的重要性却迅速提升。当今很多人缺乏独立阅读、深入思考、自由表达的能力与兴趣，而文学教育正是解决这些问题的关键一环。 作为北京大学中文系教授，陈平原多年来始终关注着文学教育的方方面面。《文学如何教育》是他三十年来对该主题的思考总结。在浮躁的快餐时代，文学应当何去何从？当下中国以知识积累为主轴的文学教育走入了哪些误区？学文学究竟有什么用？我们应该怎样学语文，怎样读书？就文学教育所面临的现实

自序自跋

《自序自跋(精)》是陈平原先生对自己历年著作中序言、跋后的汇编。内在结构是以书为线索，各文按照书的出版时间排列；同一种书，不同版本的序跋均收，但放在各自书影后面；原则上只收短文，不收长篇大论，以保证全书乃至系列的可读性，和某种轻灵明快的气质。从文章容量上看，“自序自跋”虽“小”但绝非“小道”，从中可见学术演进的脉络，具有相当强烈的学术编年意味。...

闲情乐事

《闲情乐事》由陈平原选编，搜集了周作人、林语堂、丰子恺、梁实秋、朱自清等24位作家信笔闲谈的散文小品，共47篇，涵盖了衣、食、住、行等中国人的“生活的艺术”，他们用通俗亲切的语言表达出中国人的生活情趣，生活中的种种日常事件都包含在内，不仅展现了作家细致入微的学识和洞察力，更体现出他们的闲适与雅趣。文章短小精悍，便于理解，是一份对民国时代普通百姓的生活日常的真实记录，更多的是一份普通中国人的生活美学...

生生死死

人类最难摆脱的诱惑，或许就是生的欲望和死的冥想。死促使人类认真思考生命的价值以及人生的意义。《生生死死》就是这样一本关于生死与人生意义的集子，由陈平原选编，收入许地山、冯至、何其芳、李健吾、杨绛等41位名家的59篇文章。在书中，他们追问生与死的意义；谈论丧礼之礼与改革；从“生命价值”与“选择权利”分析国人对于自杀看法变化背后所蕴含的文化意义；分享在中年这一人生盛衰交界的重要阶段，人在身心和情感上的变化。人终有一死，如何向死而生？书中作

神神鬼鬼

本书重点汇集了二十世纪文人谈论鬼神的杂文，通人之情，得鬼神之趣，典故信手拈来，辛辣有趣。 固守传统，提倡崇拜偶像，迷信鬼神，是封建愚昧的表现。书中的部分文章，便是在西学东渐、寻求社会进步的背景下，文人们写下的反对封建愚昧、提倡科学而作的文章。 还有部分文章，从文化人类学角度出发，借助对鬼神的考察来窥探一个民族的心灵深处的隐秘世界。 虽是说神道鬼，但这鬼神都是以人的形象为基础，所以书中的文章也富有人情味，而文人也有一种潇洒心态，多一些非

君子博物

“君子博物”一词，很早就见于《左传》《尚书》，泛指那些学贯古今、通晓文物文献的收藏家。本书所选作者，从专精的学人、收藏的大家，到关心文保的作家、好事玩票的文化人，他们自然流露出温情回忆、方法管窥、辛辣批评等，思想和历史也因此在身边细腻展开。本书分四辑。第一辑“说文化”，回忆张伯驹、沈从文、王世襄等文化名家的生平与文物研究往事；第二辑“访瑰宝”，写“博物君子”与文化瑰宝的奇遇与研究成果；第三辑“逛市场”，专叙访文物市场之趣；第四辑“窥书

世间滋味

《世间滋味》共分四辑。“故乡食物”对故乡食物的追忆背后，既浸染着作家们儿时回忆的甘苦，也抒发对故乡的思慕眷恋。由“饮食”而至“思乡”，既是对作者自己的心灵慰藉，亦是对故乡的深情倾诉。“四方食事”不求作者与食物之间有情感的勾连，而更偏重于由饮食映射地域的特质，中或夹杂作者对地域文化的见识评断。同时于饮食之外，将民俗、风土、物产、人情、社会等因素都带入文中，为读者提供了新鲜的异域体验。“古今食典”意图体现饮食中的文化脉络，当然也是佐证“文

国学浮沉

“国学”与现代中国的文化认同，与现代中国人的身心安顿息息相关。从社会学与心态史的角度观察改革开放以来的“国学”沉浮，除了学理上的孰是孰非，更值得关注的是“国学热”折射出的时代氛围、精神需求、民众心理。本书尽可能兼顾各方立场，力图呈现众声喧哗的思想现场。全书共分四辑，第一辑正面聚焦“国学”之争，兼及“国学热”引发的反思；第二辑讨论孔夫子及儒家传统在当代中国的命运；第三辑的关键词是“传统”，着重从时间意识切入古今中西之争；第四辑引入对“五

城乡变奏

近四十年来中国城市与乡村所经历的变革，也许超过历史上任何国家的任何时代，本书选录的43篇散文，不过是这个大时代的一个个小小面影，但已足以窥见这一历程所包含的历史内容之丰富与复杂。更重要的是，这些文字写出了时代洪流之中人的情感与命运。归根结底，城市与乡村都是为人而存在的，而文学亦不止于文字之美。全书共分为四辑，“城市记忆”一辑提示出城市化过程中如何处理历史遗产和现实需要之间关系的问题。“城市之美”一辑从不同层面呈现出当代中国城市的多彩风

边地寻踪

由于边地往往处于不同国家、不同族群、不同文化传统的交界之处，边地的生活景观和文化景观与内地相比，具有了某种异质性，这也使得边地书写不论对于写作者还是读者，都产生了更大的魅力。兴边富民，边地旧貌换新颜。相比走马观花式的游记，本书所选的散文更注重边地的人文记录、文化书写，展示中华文化的多元、融合与流动性。全书共分为五辑。“旧游”一辑收录曾经在边地长时间居住，以回忆的方式描写边地的作家的作品 ；“在地”一辑收录现在长期居住于边地，或生长于边

爱书者说

对世上某一类人而言，书可谓“身外之物”中最挤占斗室又最难以割舍者。这样的人，无论是读、是买，还是收藏，对书的感情前提都是热爱，我们可以统称其为“爱书者”。本书分四辑。第一辑“拣拾旧梦”，回忆老文化人的旧书店访书往事；第二辑“书香新缘”，写改革开放以来新时代文人对书的情感与买书记忆；第三辑“书叶之美”，专叙封面画、毛边书、线装书、藏书票、插图等书籍装帧制作话题；第四辑“所谓藏书”，记藏书家们的藏书经历与收获。人和书相遇的故事，从来都让人

旧戏新文

本册收文五十篇，分为四辑，每辑以文章发表时间排序。最终入选之文各有用意，希望通过不同年代、不同背景、不同性别、知名或不知名作者的各色文字，呈现出戏曲令人着迷之所在。第一辑为伶人亲述，收文七篇，本辑之名“唱戏有什么不好”出自湘剧名角彭俐侬。第二辑“京剧是我的乡音”，收文十三篇，专门讨论京剧。“京剧是我的乡音”出自黄宗江同名散文，精妙地点出了“京剧”的独特意义 ：和北京的乡土关系。第三辑“一方水土一方戏”，收文十五篇，主要收录关于京剧之外

漫说文化丛书 续编:读书读书

《读书读书》是一本关于读书买书藏书这一读书人共有之雅事的集子，由陈平原选编，收入林语堂、老舍、周作人、王力、叶灵凤、金克木等23位名家的48篇文章。这些文学史上的名家与读者分享他们的读书智慧和独家心得：鲁迅分享两种读书方法，林语堂教人怎么读书，老舍教人读什么书；聊聊读书人买书、藏书这一癖好；探讨书店与文化人的精神联系，等等。读书是一辈子的乐事，正因为其乐无穷，才引得一代代读书人如痴如醉...

漫说文化丛书 续编:域外杂记

《域外杂记》所选编的作品是作者经过实地旅行、勘察乃至长期生活之后，对域外的观感与沉思。 全书分为三辑，欧洲一辑展现了改革开放后首批访欧者看见的欧洲，而随着时间的迫近，作家笔下的欧洲也由最初的震撼逐渐成为与我们生活无异的日常。美国一辑主要侧重对具体的生活事项进行了描述。亚非一辑则多为近年作品，再次审视这人类文明的摇篮，在当代社会中生活中所扮演的角色和产生的影响...

家庭内外

家是最小的国，国是千万家。近四十年来，从国到家，上上下下都有着巨大的变化。家庭是多元共生的时代最直观的缩影。在家庭层面，独生子女家庭增多，而每户家庭的人数显著减少；大量女性走出家庭投身到广阔社会，以寻找和实现个人更大的价值；代际之间的婚恋理念、价值观有着巨大差异，导致家庭、婚姻和教育的形式走向多元化。本书从家庭视角切入，窥见与日常的家庭生活息息相关的改变，涉及的内容包涵家庭的性质、结构、功能和伦理关系等，全书共分为四辑，“关于父母”一

俗世俗民

“民”与“俗”是学界持久探论的经典命题。岁时节令、人生礼仪、游艺玩赏、四方风谣、命运神鬼，蔓延为辽阔深邃的生活结构。其中有大片未被触及的精神空间，静待着勇于靠近的作家在这无数个人心绪的牵挂、冲突、羁绊中洞幽烛远。《俗世俗民》选录汪曾祺、阿城、莫言、贾平凹、李娟、王小波、杨绛等48位作家的54篇描写民俗的散文，于幽微中记录历史，于寻常中洞见壮阔波澜，终汇聚成一部可以窥见改革开放以来中国人近40年社会生活史变迁的佳作。全书共分五辑，“岁时

漫说文化丛书 续编:闻乐观风

这本音乐随笔集，首先以声音与时代开篇，算是这本小书的纲目。一时代有一时代之乐，有识之士往往能在音符与歌词之间窥见时代的脉动。 第二辑里，我们只是给出了音乐与人的浮光掠影。相信在这万千世界之中，音乐与人的故事应该是随时随地在发生。但是，我们却可以在这雪泥鸿爪之中见到音乐给我们的人生带来的种种安慰。 第三辑中的文章，除了古琴之外，零散点缀了四篇文学家汪曾祺、刘心武、贾平凹、王安忆的音乐心得。这一辑的选文，编者希望能够尽量多地涵括西方音乐巨

漫说文化丛书 续编:学堂往事

学堂之所以成为现代文化人经常谈论的话题，很大程度上缘于它作为学习知识、养成兴趣、孕育人格与传承精神的机构和场所。本书所编选的是近四十年来谈论学堂的散文篇什，第一辑遥忆学堂路中所选的十多篇文章中，当事人在忆及早年学堂生活时的幽怀别抱、各有所偏，也足见此类文章的个人性和丰富性。第二辑幸运的年月作家们回忆自己的成长与教育经历，在那段已然遥远的岁月中，无论是与母校的结缘，与师长的交流，与时代的会晤，抑或是与一次来之不易的机会的邂逅等，往往都会

佛佛道道

这本谈佛论道的随笔集，重点关注五四新文学作家结合佛理道学的写的小品，除关照现实、洞察社会，希望借佛道改造国民、救亡图存外，也不乏修身养性、人生感悟、寻求精神慰藉、忆念佛界先师的作品收录其中。 二十世纪初的中国，苦难深重，军阀混战、社会动荡、道德沦丧、精神匮乏、经济衰退，辛亥革命失败，五四运动落潮，觉醒的一代青年苦闷不堪，便借佛教人生皆苦、世事无常的苦空观承载自己的悲观情绪，在佛学中寻求精神慰藉。 文人关注佛道，要是说为遁入空门，那也不

读书读书

《读书读书》是一本关于“读书”“买书”“藏书”这一读书人雅事的集子，由陈平原编写，共收入了林语堂、老舍、周作人、王力、叶灵凤等24位知名学者、作家的48篇文章，带你分享他们的读书智慧和独家心得。读书是一辈子的乐事，正因为其乐无穷，才引得一代代读书人如痴如醉。随便翻翻，也许在书中，你也能发现自己的影子...

刊前刊后

《刊前刊后》是陈平原先生对自己历年编书时序言、跋后的汇编，从中可见其学术演进的脉络，其实具有相当强的学术编年意味。陈平原是三联书店的优质作者，属于可做“作品系列”级别的学者。这些年我们一直与陈老师商议此事。2013年底《自序自跋》（收录著述的序跋）、2014年中《大学小言》，都是制作精良的小精装作品，不列丛书名，依照装帧设计自成体系，将陈平原文化写作的部分整体纳入到三联的出版序列中。其中《大学小言》刚刚重印3000册，《自序自跋》也

大学小言-我眼中的北大与港中大

陳平原先生從北京大學和香港中文大學入手，談論大學的功用、校史的力量、教授的職責、校長的眼光、課程的魅力、博士的培養、學科的建設、學生的志氣、排名的困惑、改革的代價……兼及大視野與小感觸，短論隨筆暢所欲言，不拐彎、不加註、不粉飾，直來直去，三言兩語道破天機、直指人心...

六说文学教育

没有人觉得他不懂文学，所以说“文学”是一个“门槛很低”的专业，但文学作为一种知识，兼及经验、修养、技能与情怀，所以又不可否认 “文学” 作为专业“堂奥很深”，描述其展开“教育”的过程与方式，思考利弊得失，大有裨益...

蓬莱阁典藏系列国故论衡

《国故论衡》是章太炎重要的国学著作，分小学、文学、诸子学三卷，系统论述文字音韵学、文学、文献学、周秦诸子学、经学及佛道之学等，在中国现代学术目前有着极其重要的影响...

京西答客问

本书是作者二十多年间公开发表的答记者问或者口述，加以修订结集成书，作者通过问答的形势，对当前社会以及学界的一些问题提出了自己的看法...

北京大学出版社千古文人侠客梦(增订本)

这是一本研究以武行侠的故事的书。《千古文人侠客梦》（增订本）共分九章，内容主要包括两个方面：一是纵向梳理侠之观念的形成，探讨唐宋以迄于20世纪武侠小说的发展；二是横向探讨武侠小说中行侠的手段、主题、背景及过程。全书将小说形态学的研究与文化发生学的探讨相结合，是一部视野广阔、研究扎实的武侠小说研究著作。本书1992年初版，从初版到现在，中文版已是第6个版本。这本书是陈平原学术著作中的畅销书。英文版已由剑桥大学出版社出版。白俄罗斯文版入选

记忆北京

《记忆北京》一书收录了作者关于北京的文化随笔共计二十五篇。作者身为岭南人，却是很早呼吁建立“北京学”的学者，并在北大开设“北京文化研究”专题课，主持相关主题的靠前学术研讨会，主编“北京读本”，指导北京研究方向的博士和硕士论文，游走于书斋与社会关怀之间，以诸多实际行动为依托，试图借由文人的情怀和底蕴、学者严谨扎实的治学功底，用想象和记忆的碎片来重构一个精神的古都...

学者的人间情怀:跨世纪的文化选择

《学者的人间情怀——跨世纪的文化选择》各篇文章，写作时间从1991年至2007年不等，内容涉及学术研究心得、学科关系考量、新的技术发展下的学术发展路径等内容，是作者在学术研究和教学生活中的随笔偶得，是作者的学术自况与人生感悟，可谓亮出陈平原底牌之作。阅读中可了解到陈平原作为文学研究大家，在世纪之交前后二十年间，对巨变的社会及学术文化的独到思考，展现了一位学者的文化担当和社会关怀，对于读者应有许多启迪意义...

清末民初小说理论资料

《清末民初小说理论资料》收录了1897—1916年间的小说理论资料近三百篇，这一时期的小说理论既丰富又贫瘠，说它丰富是因为提出了许多有意义的命题，说它贫瘠，是因为这些新命题大都没有很好地展开论证。但这些芜杂浅陋的命题，包孕着无限生机，某种程度上昭示着20世纪中国小说的发展方向，也表明观念变革的艰难。编者沙中取金，选录了包括论文、序跋、发刊词、杂评、笔记、广告、书信及个别作品的片断、评语在内的大量史料，全面、准确地反映出这一时期小说理论

花开叶落中文系(增订版)

六十六篇妙文，描摹中外师友，可品可感； 五十余幅照片，记录流金岁月，可鉴可叹； 两枚精致书签，映现横溢才情，可赏可赞。 本书是北京大学中文系陈平原教授撰写的一部散文集，借追怀“往事如烟”，鉴赏“师友风流”，勾勒“另类系史”，以体现自家的“中文情怀”。文中所追忆与描述的，多是作者直接接触过的师长，以北京大学中文系为主，扩展到整个中外学界。本书不仅限于怀旧，还蕴涵着对中文人的性格、才情与命运的揭示，以及对当下中国大学的思

“新文化”的崛起与流播(增订版)

大众媒介在建构“国民意识”、制造“时尚”与“潮流”的同时，也在创造“现代文学”。一个简单的事实是，“现代文学”之不同于“古典文学”，除了众所周知的思想意识、审美趣味、语言工具等，还与其生产过程以及发表形式密切相关。报章等大众传媒不仅仅是工具，而是已深深嵌入写作者的思维与表达。在这个意义上，理解大众传媒，不仅仅是新闻史家或媒体工作者的责任，更吸引了无数思想史家、文化史家以及文学史家的目光。《“新文化”的崛起与流播》从“报刊”及“出版”的

大圣遗音(最简中国艺术史)(精)

本书作者以高屋建瓴的笔触，提要钩玄，通过中国古代精美艺术品，将中国5000年的艺术流变与脉络，简明扼要地呈现给广大读者。书中图片取自各博物馆庋藏的珍品和近数十年来的重大考古发现，时间涵盖新石器时代至元明清，配以陈平原简洁优美的文字，在专业化大潮汹涌的今天，让普通读者能够快速领略中国古典艺术之美...

现代中国(第七辑)

现代中国-(第七辑) 北京大学出版社 陈平...

陈平原卷-现代中国的文学.教育与都市想像

本书为社里统一规划的“当代中国名家文库”系列中的一本。作者近年学术关注的一个重点是大学教育的历史、大学精神的探求。除精选《大学三书》中部分篇目，更选入作者最近三年的新成果，有很高的学术和阅读价值...

近代中国的百科辞书

所谓学术史研究，说简单点，不外“辨章学术，考镜源流”。通过评判高下、辨别良莠、叙述师承、剖析潮流，让后学了解一代学术发展的脉络与走向，鼓励和引导其尽快进入某一学术传统，免去许多暗中摸索的X-夫——此乃学术史的基本功用。至于压在纸背的“补偏救弊”、“推陈出新”等良苦用心，反倒不必刻意强调。为，当你努力、体贴、描述和评判某一学术进程时，已有意无意地凸显了自家的文化理想及学术追求。 其实，此举并非今人的独创。起码黄宗羲的《明儒学案》、

怀想中大

（1）中山大学近百年的历史中包含了无数传奇与平凡。那些年的康乐园中，大草坪上、老榕树下、图书馆边、杜鹃花前，有多少中大学子存留的足迹？有多少并不随风飘逝的往事？ （2）本书配有多幅珍贵的中大历史照片及名师诗笺，精致悦读。 ...

王瑶与现代中国学术

《王瑶与现代中国学术》：读懂王瑶，读懂现代文学，读懂现代中国。相关纪念文章都经过精选，有助于读者回到历史现场，多维度了解王瑶先生的治学和人生脉络。...

作为一种思想操练的五四

《作为一种思想操练的五四》：北京大学中文系教授陈平原带你走进五四。...

怀想中大(增订版)

本书作者陈平原在中山大学中文系完成本科、硕士研究生学业，后进入北大攻读博士学位并在北大中文系任教。作者对中山大学的人和物有着深厚的感情，正值中山大学百年校庆来临之际，作者搜集36篇散文献礼中大百年校庆。本书共四部分。第一部分为“时代记忆”，第二部分为“我的大学”，第三部分为“师生情谊”，第四部分为“校园文化”...

茶人茶话(2023版)(2023版)[闲趣坊]

“柴米油盐酱醋茶”，茶位列开门七件事之一，既与百姓生活息息相关，又在文人墨客笔下逸兴遄飞。本书由北京大学中文系陈平原教授联手凌云岚博士合编，精选周作人、林语堂、汪曾祺、唐鲁孙、黄裳、董桥、葛兆光等中国现当代54位作家、学者的随笔、散文共70题。内分四辑：辑一“茶雅”，闲情雅致，泛谈历史与文化；辑二“茶俗”，纵览江山，品味各地风俗人情；辑三“茶话”，知茶论事，意在生活点滴体悟；辑四“茶事”，寻常人生，更多逸闻趣事。 对茶

未完的五四——历史现场和思想对话

陈平原教授是当代最主要的五四讲述者之一，他将自己的人生际遇和学术追求融入五四研究，不仅将五四视为中国 20 世纪历史上的重要事件，更将其看作一个重要的思想资源和学术话题。作为“五四研究”三书之一，本书偏向陈平原教授的“有我之学”，它并非立论谨严的史著，追求的是能够“具有某种内在精神力量”。本书共分五辑，并有附录。文章长短及体例不一，有论文，有随笔，也有答问，只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上，取共同立场。答问部分夹杂个人阅历与感受，

大学新语

《大学新语》从历史记忆、文化阐释、精神构建及社会实践等层面，思考大学作为人类社会极为重要的组织形式，是什么、有什么、还能做些什么。 　　《大学新语》大多为作者近年新作，其观点与视角显现了人文学者对中国教育现状与未来的高度关注及期盼。 ...

陈平原著作系列中国现代学术之建立:以章太炎.胡适之为中心

《中国现代学术之建立：以章太炎、胡适之为中心》是陈平原“学术史研究三部曲”之一。本书以清末民初三十年间的社会与文化为背景，通过对以章太炎、胡适之为代表的"晚清"与"五四"两代学人的文化理想、学术思路、治学方法以及文化心态的描述，展现中国现代学术转型的复杂性，揭示、发掘各种被压抑、被埋没的声音，挑战以"西学东渐"为代表的"现代化叙事"...

陈平原著作系列现代中国的述学文体

《现代中国的述学文体》是陈平原“学术史研究三部曲”之一。晚清以降，著作体例与述学文体的巨大变更，使得现代中国的人文学者步履艰难。从当初的“拿来主义”，到今日的“与世界接轨”，在20世纪中国学界，占地位的声音是以“科学”取代“夸饰”。著述的不严谨乃至抄袭成风，确实是中国学界的痼疾，可这并不能掩盖问题的另一面，即人文学本身带有很强的修辞意味。谈论人文学的修辞学，不妨先从述学文体说起，因这既牵涉到学术训练、表达能力，更根源于文化心态。不管是

当年游侠人:现代中国的文人与学者

《当年游侠人——现代中国的文人与学者》是一部文传合辑，收录了自晚清至现代二十五位在文学、文化、教育领域有所建树之士的文传二十九篇（含四篇“附录”）。全书分为三辑，前两辑分别描摹晚清、“五四”两代学人，第三辑则是追忆引领作者走上学术道路的师长。各文排列顺序，依据为传主的生年。不同于出自文学家之手的文传注重故事性的特点，作者身为学者，所记所论，多为“侧影”，其中无不包含作者个人的感怀和学术发现，带有鲜明的“学术随笔”色彩。因此，虽然作者将